Instytut Cervantesa w Krakowie zaprasza na wystawę edukacyjną poświęconą codziennemu życiu Żydów z Al-Andalus w okresie rozkwitu tego państwa.
Społeczność żydowska w Al-Andalus była jedną z najlepiej prosperujących na Półwyspie Iberyjskim w czasach średniowiecza. Nazwiska dyplomaty Ibn Szapruta, poetów Ibn Gabirola i Judy Halewiego czy myśliciela Majmonidesa wciąż rezonują w zbiorowej wyobraźni, pozostają oni również bardzo ważnymi postaciami we współczesnym świecie żydowskim. Kulturowy splendor Al-Andalus był związany z rozkwitem ekonomicznym, który był możliwy dzięki rozwojowi sieci handlowych w basenie Morza Śródziemnego. Skonsolidowała je dynastia Umajjadów podczas swojego prawie trzystuletniego panowania w Kordobie, a korzystali z nich późniejsi władcy taifatów oraz Almorawidzi i Almohadzi rządzący Al-Andalus.
Wystawa jest wynikiem badań nad tekstami przechowanymi w kairskiej genizie. Geniza była pomieszczeniem w synagodze lub na cmentarzu żydowskim, służącym do składowania świętych dokumentów, które nie nadawały się już do użytku. W Kairze, do czasu odkrycia genizy w XIX wieku, przez prawie tysiąc lat zgromadzono niej około 200 tysięcy dokumentów. Były to nie tylko teksty sakralne, ale również naukowe, poetyckie, potwierdzenia transakcji, zaklęcia, recepty, listy prywatne i wiele innych dokumentów, które pokazują, jak wyglądało średniowieczne życie codzienne w basenie Morza Śródziemnego.
Wystawa analizuje te treści i przybliża historię jednego z najwspanialszych okresów żydowskiego świata na Półwyspie Iberyjskim.
Położenie geograficzne Egiptu, naturalnego pomostu między Wschodem i Zachodem, wiązało się z faktem, że wiele z tych dokumentów pochodziło z Andaluzji. Wystawa, której kuratorem jest dr José Martínez Delgado z Uniwersytetu w Granadzie, oferuje wgląd w autentyczne świadectwa z tamtych czasów i pozwala przyjrzeć się sposobowi życia, troskom, potrzebom, umiejętnościom i problemom ówczesnych ludzi. To podróż od początków tej społeczności aż do jej exodusu w XII wieku, która każe nam zadać sobie pytanie, ile tak naprawdę wiemy o średniowieczu i czy nasze prywatne, codzienne życie naprawdę różni się tak bardzo od życia mieszkańców Al-Andalus.